Saturday, 26 December 2020

रूपास भाळले मी!

 पावसाळ्याच्या सुरुवातीला याला पहावं, आणि याच्या फांद्याफांद्यांवर नुकत्या फुटू पहाणा-या पोपटी, कोवळ्या, हस्ताकार पालवीच्या नजाकतीच्या प्रेमात पडावं!


चिंब पावसात सगळं रान आबादानी झालेलं असताना याला पहावं आणि हिरवट पांढ-या तुकतुकीत खोडावर, आडव्यातिडव्या पसरलेल्या फांद्यांवर, एक दीड हात लांब आणि तितक्याच रुंद, हिरव्यागार पानांचा डोलारा घेऊन उभ्या असलेल्या याच्या तालेवार रूपाच्या प्रेमात पडावं!


कार्तिकातलं उबदार ऊन सर्वांगावर घेत, पानांचा डोलाराच काय, पण अंगावरची वस्त्रेही उतरवून हा फांद्यांच्या टोकाटोकावर फुलांचे गुच्छ मिरवू लागतो, तेव्हा याच्या तांबूस पांढ-या बुंध्याशी बसून, निळ्याशार आकाशाच्या पार्श्वभूमीवर याने रेखाटलेल्या त्या फुलांच्या आणि उरल्यासुरल्या रंगीत पानांच्या चित्राकडे पहात याच्या कलंदरपणाच्या प्रेमात पडावं!


असा पुन्हा पुन्हा प्रेमात पडायला लावणारा हा कहांडळ! 

उन्हाळ्याच्या दिवसात डोंगर हिंडताना याची निष्पर्ण पांढरीशुभ्र आकृती अनेकदा बघितली होती. याच्या लाल-काळ्या फळांचे काटे बाजूला करत, आतल्या भाजलेल्या शेंगदाण्यासारख्या खमंग चवीच्या बियाही खाल्या होत्या. पण याची वेगवेगळ्या ऋतूतली भुलावणारी रूपं मात्र टेकडीवरच अनुभवली. 

टेकडीवर एका दाट झाडीच्या भागात घुसारा करून पुढेपुढे जात राहिलं की अचानक एके ठिकाणी झाडांची हिरवी कनात संपते. तिथे मोकळ्या जागेत कहाडळाचं एक मोठं आणि दोनतीन छोटीछोटी झाडं उभी आहेत. पावसाळ्यात तो सगळा मोकळा भाग कहांडळाच्या हिरवाईने झाकून जातो. त्या भल्यामोठ्या, गर्द  हिरव्या पानांची अशी मस्त छ्त्री तयार झालेली असते. पाने जवळजवळ हातभर रुंद आणि तितकीच लांब, पाच टोके आलेली आणि मध्यभागातून पाच मुख्यशिरा असलेली. अगदी हिरवीकंच आणि खालून मऊ लव असणारी. पावसाळ्याच्या सुरूवातीला जेव्हा टेकडीवरच्या सागाच्या, मोईच्या पानांवर थुंकीकिड्यांची (spittle bug) गर्दी होती, तेव्हा कहांडळाच्या असरट पसरट पानांवर मात्र एकही थुंकीकिडा नव्हता हे विशेष.

थंडीत पानगळ सुरु होते, वाळलेल्या भल्यामोठ्या तांबूस पानांचा सडा याच्या अवतीभवती पडतो आणि याचा फुलांच्या बहराचा काळ सुरू होतो. खोडावरची पातळ सालही सुटी होऊ लागते. याच्या वेड्यावाकड्या फांद्या, फांद्यांच्या टोकाशी आलेले फुलांचे घोस, अर्धवट साल निघालेलं तांबूस पांढरं गुळगुळीत खोड आणि तळाशी पसरलेली पानगळ हे सगळं मिळून एक देखणं चित्र तयार होतं. 


तसं पाहिलं तर हिरव्या रंगाची, पाच पाकळ्यांची याची फुलं अगदीच अनाकर्षक. शिवाय त्यांना वासही चांगला येत नाही. यात नर फुलं, मादी फुलं आणि उभयलिंगी फुलं एकत्रच असतात. फुलं हिरवट पिवळ्या रंगाची, पाच संदले (calyx) असलेली असतात. पाकळ्या नसतातच. फुलांवर आणि कळ्यांवर बारीक लवही दिसते. स्त्रीफुलांतील पाच स्त्रीकेसरांपासून, एका टोकाला एकत्र जोडलेल्या पंचपाळ्यासारखं मजेदार फळ तयार होतं. काळसर लाल रंगाच्या या पंचपाळ्यातील प्रत्येक पाळ्यात काळ्या रंगाच्या तीनचार बिया असतात. या कठिण पण चविष्ट बियांचा रानमेवा खायचा तर फळांवरील काटेरी लव काळजीपूर्वक घासून साफ करावी लागते. 

कहांडळाचा डिंक  म्हणजेच gum karaya काही औषधांमधे तसंच मिठायांमधेही वापरतात. टेकडीवरच्या कहांडळाच्या फांद्यांच्या बेचक्यात एकदा बघितला. त्यात वाळूसारखे बारीक कणही होते. तोही डिंकच होता की कसली अंडी, ते समजलं नाही.

कहांडळाचं वनस्पतीशास्त्रीय नाव Sterculia urens. stercus म्हणजे विष्ठा आणि urens म्हणजे दाहक. अशा देखण्या वृक्षाचं नाव ठरवताना फुलांना येणारा घाण वास आणि फळांवरचे काटेच आठवावेत हे काही बरोबर नाही 😏 कहांडळाला कांडोळ, करू, सारडोळ, पांढरुख अशा वेगवेगळ्या स्थानिक नावांनी ओळखतात.  रात्रीच्या वेळी याच्या खोडाची आणि वेड्यावाकड्य़ा फांद्यांची पांढरीशुभ्र आकृती दुरूनही उठून दिसते तेवढ्यावरून याचं नाव Ghost tree. आणखी एक नाव म्हणजे Naked lady of forest!  😀

सध्या टेकडीवरच्या काही कहांडळांवर फुलं आहेत तर काहींवर छोटी फळं धरु लागली आहेत. सरत्या हिवाळ्यात हिरवाई कमी होऊ लागल्याने आता पहाटेच्या वेळी झाडीच्या आतल्या बाजूचे पांढरे तांबुस कहांडळ लांबूनही कळू लागले आहेत. 

टेकडीवरचे कहांडळ ही आमच्यासाठी एक खास गोष्ट आहे. त्याच्या बदलत्या रुपांची भुलावण काही और आहे. थोडे दिवस मधे गेले की आम्हा दोघींना कहांडळाची आठवण येते. आम्ही गवत तुडवत, झाडीतून वाट काढत त्यांच्यापर्यंत पोचतो आणि त्याच्या नव्याच रूपाकडे पाहात पुन्हा नव्याने त्याच्या प्रेमात पडतो!

- अश्विनी केळकर




कहांड्ळ/ करू/ सारडोळ/ पांढरूख/ Ghost tree/ Naked lady

Sterculia urens

Family: Malvaceae/ sterculiaceae

कहांडळाचा डिंक म्हणजे कराया गम किंवा कथल्या गोंद औषधांमधे, अन्नप्रक्रियेत, दुग्धजन्य पदार्थांमध्ये वापरतात. याची साल पाण्यात घालून त्याने अंघोळ केल्या थकवा दूर होतो. सालीचा वापर पूर्वीच्या काळी भूर्जपत्रासारखा केला जाई. कांडोळीच्या बियांची उसळ आमटीही केली जाते. (माहितीस्त्रोत: बखर रानभाज्यांची, निलिमा जोरवर)

---------

Friday, 18 December 2020

सगळ्यांचीच गोष्ट

 

सगळ्यांचीच गोष्ट

रूपाली भोळे

आधी मला वाटलं, ही गोष्ट आहे दोघांचीच. एक झाड तेंदूचं आणि त्याला वेढलेली वेल म्हाळुंगीची. मग नंतर लक्षात आलं, की तेंदुच्या झाडाच्या फांदीवर पूर्वेकडे अगदी कोवळं ऊन मिळेल असा गुंता झाडाला चिटकून आहे. मग लक्षात आलं, ही गोष्ट तिघांची. मग रोज टेकडीवर जाताना मी त्यांची गोष्ट शोधी. त्यांच्याजवळ क्षणभर तिथे विसावा घेई. पण तिघे मात्र गळ्यात गळे घालून, पाय रोऊन उतारावर उभे. तो गुंता मात्र डोक्यात अजून गुंता वाढवत जाई. हा गुंता ओळखायला नेहमीप्रमाणे मंदार दातार या helpline ने मदत केली.


Leafless mistletoe 
तर गोष्टीतलं तिसरं पात्र होतं – Viscum articulatum , पानं नसलेलं बांडगुळ (leafless mistletoe). तेंदू मात्र एखाद्या बलाढ्य पुरूषासारखा एका खांद्यावर म्हाळुंगीची वेल तर दुसरीकडे हे पानं नसलेलं बांडगुळ; आणि पायाशी, त्याच्या बुंध्याशी गिरणूळ (द्राक्षाचं झाड), टणटणी, गवतांचे अनेक प्रकार यांना सांभाळत उतारावर पाय घट्ट रोवून उभा. तेंदुने ज्या प्रकारे या सगळ्यांना कवेत घेतलं होतं, त्यावरून लांबून एकच वनस्पती असल्यासारखं वाटे.

 


उन्हाळ्यातील रखरखत्या उन्हातही हे बांडगुळ हिरवं-पिवळसर होतं. पावसाळ्यात हिरवा रंग गडद झाला. पावसाळ्यातील त्याची बारिकशी फुले डोळ्यांनी दिसली नाहीत, पण पावसानंतर मोत्यांसारखी छोटी फळे स्पष्ट दिसू लागली. बोटाएवढी पेरं, अनेक फांद्यांचं जाळं, फांद्या चपट्या, हिरव्या, मांसल. जणू काही दोन्ही बाजूंना कडा असलेल्या बोटभर आकाराच्या पट्ट्या एकमेकींना जोडलेल्या. एक किचकट ओरिगामी रचना. या भौमितीक रचनेत प्रत्येक जोडाला म्हणजे कोनाला ही हिरवट  पांढरी मण्यांसारखी फळे चिकटलेली.

या बांडगुळासाठी तेंदू ही आश्रयी वनस्पती. पण viscum जातीचं हे बांडगुळ पूर्णपणे परजीवी नाही. याची शोषक मुळे तेंदुच्या खोडातून, फांद्यांमधून पाणी, खनिज, क्षार घेतात आणि स्वतःचे अन्न स्वतः तयार करतात (अर्धपरजीवी, hemiparasite). तेंदुच्या काही फांद्या वाळून कोरड्या झालेल्याही दिसल्या. काही प्रमाणात आश्रयी वनस्पतीला हानी पोचू शकते.

म्हाळुंगी

यावर अनेक छोटे पक्षी, किटक, फुलपाखरं यांचा वावर यावर दिसून आला. उब मिळवण्यासाठी पायमोज्यासारखं कापड गवतात गुंतवून मुनियासारख्या पक्ष्याचं घरटं यावर दिसून आलं. यावरील फुलटोच्यासारखे अनेक पक्षी आमच्याकडून लांबून का होईना पण फोटो काढून घ्यायला तयार नव्हते. फळ खाऊन फुलटोचा सारखी चोच पुसताना दिसला.

मुनियाचं घरटं

फुलटोचा 

उतारावरील तेंदू, त्याच्या कवेतली म्हाळूंगी आणि अंगावरील  सदाहरित बांडगुळ आणि यामुळे जमा झालेले पक्षी किटक, फुलपाखरं, तळाशी असेलेले गिरणुळ, टणटणी, गवत हे सगळं मिळून एक छोटी परिसंस्थाच तयार झालेली दिसून आली. परजीवी असलेली ही वनस्पती अनेक जिवांचं आश्रयस्थान झालेली दिसत होती.

बांडगुळाला इंग्रजीत mistletoe म्हणतात. जगभरात त्याच्या तेराशे प्रजाती असून त्यातल्या अनेक भारतात सापडतात. जुन्या इंग्रजी भाषेत mistle म्हणजे विष्ठा आणि toe - tan म्हणजे डहाळ्या. बांडगुळाची फळं खाऊन पक्षी विष्ठेद्वारे इतर झाडांच्या फांद्यावर बिजप्रसार करतात. शिवाय त्यांच्या फळातील चिकट द्रवामुळे पक्षी आपल्या चोची इतर झाडांच्या फांद्यांना घासत असतात, आणि त्यामुळे बीजप्रसार होतो.

 


जगभरातील पुराणात mistletoe विषयी अनेक संदर्भ सापडतात.

प्लिनी नावाचा एक कोशकर्ता इसवीसनाच्या पहिल्या शतकात होऊन गेला. त्यानं नॅचरल हिस्टरी नावाचा एक ग्रंथ लिहिला होता. त्यात ड्रुइड पंथाची माणसं ओकवृक्षावरून कशाप्रकारे बांडगुळं काढत असत याचं तपशिलवार वर्णन केलं आहे. पायघोळ पांढरं वस्त्र धारण केलेला ड्रुइड सोन्याच्या विळीनं बांडगुळाच्या फांद्या कापून काढत असत आणि खाली उभे राहिलेले इतर त्या बांडगुळाचं एकही पान किंवा फळ जमिनीवर पडू देता शिताफीनं झेलून घेत असत. बांडगुळं झेलण्याचा विधी सुविहीतपणे पार पडण्यासाठी ते दोन बैलांचा बळीही देत असत. या बांडगुळांची पानं वर्षभर हिरवी रहात असल्यामुळे पहिल्या शतकातल्या ड्रुइडांनी बांडगुळांना त्यांच्या संस्कृतीत पवित्र स्थान बहाल केलं होतं. ऐन हिवाळ्यात त्यांना फळ धरत असल्यामुळे त्यांच्यासाठी ती जिवंतपणांची आणि सुपिकतेची प्रतिकं ठरली होती. एवढंच नाही, तर दोन सैनिक जर बांडगुळं असलेल्या झाडाखाली एकमेकांच्या आमनेसामने आले, तर दिवसाभरासाठी त्यांनी संधी करून एकमेकांशी लढू नये, असा संकेतही त्या काळात रुढ होता. ओव्हिड या लॅटिन कविच्या साहित्यातही बांडगुळांचा उल्लेख अनेकवेळा येतो. नॉर्स पुराणात बाल्डर या शांततेच्या देवाची विषारी बांडगुळाचा बाण करून हत्या होते, म्हणून मग बाकीचे सगळे देव त्याला वाचवण्यासाठी प्रेमाच्या देवतेला ते विषारी बांडगुळ अर्पण करतात, प्रेमाची देवता त्यातले विष काढून टाकते आणि शांततेच्या देवाचे प्राण वाचवते असा उल्लेख येतो. शेक्सपिअरच्या टायटस अॅन्ड्रोनिकस नाटकातही हा संदर्भ आढळतो. त्यानंतर बांडगुळाच्या डहाळीखाली कुणी एकमेकांना भेटलं तर त्यांनी एकमेकांचं चुंबन घ्यावं, अशी प्रथाच सुरू झाली. आजही पाश्चिमात्य परंपरेत ख्रिसमसच्या सणाला लोक दारावर बांडगुळाची डहाळी टांगतात आणि सणासाठी घरी आलेल्या प्रत्येक पाहुण्याचे त्या डहाळीखाली चुंबन घेतात हा रिवाज आहे. शेतीचं काम सुरु करण्यापूर्वी शेतातल्या जनावरांना बांडगुळाची फांदी चारली तर आपत्ती टळते अशी जुन्या ब्रिटीश शेतकऱ्यांमध्ये अंधश्रद्धा होती. तर फ्रेंच शेतकऱ्यांमध्ये पेरणीपूर्वी शेतात बांडगुळ जाळलं तर पिक चांगलं येतं अशी समजूत होती. उपवर मुलीने आपल्या उशीखाली बांडगुळाची फांदी ठेवली तर तिला स्वप्नात तिच्या भावी वराचं दर्शन घडतं, अशीही एक अंधश्रद्धा होती.



साहित्यात साधारणपणे जेव्हाही बांडगुळ हा शब्द येतो, तेव्हा तो दुसऱ्याच्या जिवावर जगणरा, परावलंबी अशा काहीशा नकारार्थी स्वरात वापरला जातो. पण टेकडीवरच्या तेंदुच्या झाडावरचं हे बांडगुळ, त्याच्या अवतीभवती असलेले पक्षी, किडे, फुलपाखरं, ह्या सगळ्यांमुळे झाडाच्या परिसरात उगवलेली नवी झाडं-झुडपं - हे सगळं पाहिलं की वाटतं की या बांडगुळानं आपल्या भवताली एक छोटसं विश्वच निर्माण केलंय, जणू विश्वामित्राची प्रतिसृष्टीच. मग ही केवळ कुणा दोघांची वा तिघांचीच गोष्ट रहात नाही तर या प्रतिसृष्टीतल्या सगळ्यांचीच, अवघ्या चराचराची गोष्ट बनते.

- रूपाली भोळे

 proopalee @gmail.com


Ref :

www.flowersofindia.net
https://medium.com/@WriterMariecor/what-to-know-about-mistletoe-facts-and-mythology-959fc8c18934
https://marathivishwakosh.org


 

Tendu Leaves

शास्त्रीय नाव: Diospyrous melonoxylon

कुळ Ebenaceae

मराठी नाव: तेंदु, टेंभुर्णी

 

Leafless Mistletoe, Joined mistletoe  

शास्त्रीय नाव: Viscum articulatum

मराठी नाव: बंदा

 

Purple morning glory

शास्त्रीय नाव: Argyreia cuneata

कुळ Convolvulaceae

मराठी नाव म्हाळुंगी